نام کتاب : منتخب من صحاح الجوهري نویسنده : الجوهري، أبو نصر جلد : 1 صفحه : 5305
[نكر] النُكِرة: ضد المعرفة. وقد نَكِرْتُ الرجلَ بالكسر نُكْراًونُكوراً، وأَنْكَرْتُهُ واسْتَنْكَرْتُهُ، بمعنًى. قال الأعشى:
وأَنْكَرَتْني وما كان الذي نَكِرَتْ ... من الحوادث إلا الشيبَ والصَلَعا
وقد نَكَّرَهُفتَنَكَّرَ، أي غيَّره فتغيَّر إلى مجهول. والمُنْكَرُ: واحد المَناكِرِ. والنَكيرُوالإنْكارُ: تغيير المُنْكَرِ. ورجل نَكِرٌونَكَرٌ، أي داهٍ مُنْكَرٌ. وكذلك الذي يُنْكِرُالمُنْكَرَ. وجمعهما أنْكارٌ. والنُكْرُ: المُنْكَرُ. قال الله تعالى: لقد جئتَ شيئاً نُكْراً. وقد يحرك، قال الشاعر:
وكانوا أتَوْني بشيءٍ نُكُرْ والنَكْراءُ مثله. والنَكارَةُ: الدهاءُ، وكذلك النُكْرُ بالضم. يقال للرجل إذا كان فطناً مُنْكَراً: ما أشدَّ نُكْرَهُونَكَرَهُ أيضاً بالفتح. وقد نَكُرَ الأمر بالضم، أي صَعُبَ واشتدَّ. والإنْكارُ: الجحود. وناكَرَهُ، أي قاتله. قال أبو سفيان: إنَّ محمداً لم يُناكر أحداً إلا كانت معه الأهوال. والتَناكُرُ: التجاهلُ. وطريقٌ يَنْكورٌ: على غير قصد.
نام کتاب : منتخب من صحاح الجوهري نویسنده : الجوهري، أبو نصر جلد : 1 صفحه : 5305